한국유교문화진흥원 제3회 기증·기탁 국학자료 특별전 "양무공신 이삼 충성이 해를 꿰뚫다"

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영조의 신뢰를 상징하는 백일헌[白日軒]

임금의 은혜에 보답하고자 지은 감은곡[感恩曲] 당쟁 속에서도 흔들림 없었던 군신의 믿음, 문무를 겸비한 장수의 시문을 통해 조선 후기 충신의 절의를 되새겨보고자 합니다.

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양무공신 이삼-충성이 해를 꿰뚫다

장소 : 한국유교문화진흥원 2층 특별전시실

기간 : 2025-08-08 ~ 2026-03-29

담당 : 국학진흥부

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한국유교문화진흥원에서 특별전이 펼쳐지는데 물처럼 바람처럼 자유로운 영혼, 자유인 계룡도령 춘월이 빠질 수 없죠?

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그래서 다녀왔는데 수많은 공신[功臣] 중에 양무공신[揚武功臣]이 뭘까요?

양무공신이 뭐지?

공신이라 함은 국가에 공헌이 있어 책봉이 되는 것인데 1728년 영조 재위 시기에 일어난 이인좌[李麟佐]의 난을 평정한 오명항[吳命恒] 등 열다섯 사람에게 내린 훈명[勳名]으로 처음 ‘분무공신[奮武功臣]’이라 하였는데 책봉 27년만인 1764년에 명나라 의종의 휘호와 겹친다는 이유로 양무공신(揚武功臣)으로 고쳐 내린 이름입니다.

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조선 영조 때 이름이 바뀐 게 분무공신 뿐만이 아니랍니다.

전라도[全羅道]가 '전광도[全光道]'로 불린 적이 있었는데 이 모든 것이 이인좌의 난 때문인데요.

실제 영조 4년부터 14년까지는 '전라도'가 아니고 '전광도(全光道)'라는 이름으로 불리게 된답니다.

전광도라고 들어봤어?

경종의 갑작스러운 죽음으로 영조가 왕위를 계승하자 이의를 제기하며 이인좌[李麟佐]를 비롯한 소론 강경파와 일부 남인들이 충청도ㆍ경상도 ㆍ 전라도 등에서 난을 일으키는데 무신년에 일어나서 무신난(戊申亂)이라고도 부릅니다.

이 난의 수장 이인좌가 청주성을 함락시키며 기세를 올렸으나 안성에서 관군에게 크게 패하였고 경상도의 정희량[鄭希亮]이 이끄는 반군이 합천·함양 등 4개 군현을 장악하는 등 세력을 키웠으나 곧 관군에게 소탕되면서 3개월 만에 모든 반란이 평정되었는데 전라도에서는 태인현감 박필현이 봉기하여 전주성으로 진격하여 미리 내응하기로 한 전라감사 정사효가 배신하여 문을 열어 주지 않아 난에 실패하고 경상도로 달아났으나 체포되어 난이 평정 된 이후 영조는 나주 나씨 문중에서 반란에 적극 가담하였기에 나주의 명칭을 금성[錦城]으로 고치고 '전라도'에서 나주를 빼고 광주를 넣어 '전광도'로 바꾸어 부르게 합니다.

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양무공신은 누구 누구지

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1등 공신

난의 진압을 총지휘한 병조판서 오명항[吳命恒], 수충갈성결기효력분무공신(輸忠竭誠決機效力奮武功臣)

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2등 공신

일선에서 적 토벌에 공을 세운 박찬신[朴纘新]·박문수[朴文秀]·이삼[李森]·조문명[趙文命]·박필건[朴弼健]·김중만[金重萬]·이만빈[李萬彬] 등 7인, 수충갈성효력분무공신

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3등 공신

토역[討逆]에 종사한 공을 세운 조현명[趙顯命]·이수량[李遂良]·이익필[李益馝]·김협[金浹]·이보혁[李普赫]·권희학[權喜學]·박동형[朴東亨] 등 7인, 수충갈성분무공신

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공신책봉에 따르는 토지지급과 같은 은전은 없었으며, 단지 공신녹권을 지급하여 후손의 녹용(錄用)을 보장하고 당사자의 자품(資品)을 올려주는 데 그쳤으며 이 분무공신 책봉을 끝으로 이후의 조선시대의 공신책봉은 없었다고합니다.

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양무공신에 대해 알아 보았는데요.

백일헌[白日軒]이 어떻게 불리게 된거지

이삼 장군[李森·1677~1735]의 이름은 명재선생으로부터 받은 것이고' 백일헌은 영조로부터 "충의가 밝은 해를 꿰뚫는다"는 찬사와 함께 하사된 당호 '백일[白日]'이랍니다.

영조 어필 현판

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이제 백일헌의 유래를 알게되었는데요.

이삼 장군이 문무를 겸비해 많은 개발을 란 이과라는 사실 아시나요?

이삼장군은 무관으로 시작했지만 무기 개발에도 앞장 서 여러가지 무기를 개발했는데요.

명재 윤중선생이 이삼이라고' 森[삼=백빽힐 삼]이름 지은 이유를 충분히 이해할 수 있었답니다.

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1734년 영조가 하사한 은잔과 케이스

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1734년 9월 18일 영조는 창덕궁 영화당에서 양무공신들을 위해 연회를 베풀고 은잔과 목함을 하사,

아주 소중하게 간직한 유물도 만날 수있었습니다.

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초상화

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이삼장군의 초상화는 특별한 의미를 지니는데요.

그것은 문인들의 초상화는 많은 반면 무인의 근무복 초상화는 희귀하기 때문이랍니다.

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영조 어제현판

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기호유학의 중심에서 만난 백일헌 이삼장군

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이삼 장군은 이름을 얻게 된 스승, 윤증이 이삼의 영특함은 돋 보여,

열두 살의 이삼 장군은 달빛 고요한 밤 스승이 제자들에게 풍경을 읊게하자

"달은 별을 이끄는 장수 같고, 별은 달을 호위하는 병사 같네'라는 시를 읊어

장수의 기운을 읽고 거느린다는 뜻의 '삼[森]'이라 이름 지어 주었다고 합니다.

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명재 윤증과 오고 간 간찰을 정리한 간찰집입니다.

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1728년 양무공신교서

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많은 설명이 팔요하지만 직접 보는 것과는 다른 지라 긴 설명은 하지 않았습니다.

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섭섭하게 생각지 마시고 기간이 넉넉하니 시간내서 직접보고 체득 하기바랍니다,

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논산은 기호유학의 중심도시이다 보니 많은 유학과 관련한 유적들이 참 많답니다.

많은 관심과 사랑이 필요합니다.

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