천주교 남한산성 순교성지

유네스코 세계문화유산에 등재된 남한산성은, 남한산성 도립공원 내에 위치해 있습니다. 그리고 도립공원 내에는 ‘천주교 남한산성 순교성지’라는 의미 있는 장소도 있는데요. 광주시 가볼 만한 곳을 찾는다면 이곳을 추천드립니다.

이곳이 왜 ‘천주교 남한산성 순교성지’가 되었는지를 알려면, 과거의 역사를 알아두어야 할 필요가 있습니다.

광주 지역은 삼국시대 이래로 지리상 요충지였으며, 한양의 군사적 요지로 1595년(선조 28년)에 현재와 같은 성곽이 축조되었고, 1621년에 대대적인 개축공사가 있은 뒤 1626년(인조 4년)에 광주 유수의 치소와 마을이 성안으로 이전되었습니다. 광주 유수의 치소가 이전되면서 남한산성은 천주교 박해와 밀접한 관련을 맺게 되었고, 박해 때마다 여러 곳에서 천주교 신자들이 이곳으로 끌려와 순교함으로써 잊을 수 없는 ‘치명 터’가 되었는데요. 최초의 박해인 1791년 신해박해 때부터 신자들이 남한산성에 투옥되었다는 전승이 내려오고 있으며, 1801년 신유박해 때에는 이곳에서 최초의 순교자가 탄생하였습니다. 이어 1839년 기해박해와 1866년 병인박해에 이르기까지 약 300여 명에 달하는 천주교 신자들이 순교하게 되는데, 안타깝게도 그 행적과 성명을 알 수 있는 순교자들의 수는 극히 적다고 합니다. 이에 천주교 수원교구에서 남한산성의 교회사적 의미를 살리고자, 1998년 남한산성을 성지로 선포하고 전담 사제를 파견하여 지금까지 순례자들을 맞이하고 있습니다.

남한산성 순교성지는 9시부터 16시 45분까지만 개방하는데요. 입구에 지어져 있는 철문(대문)을 통과하면 성지 내부로 들어갈 수 있습니다.

안으로 들어가면 우측으로 ‘토마스홀’ 좌측으로 ‘성당’이 위치해 있는 것을 볼 수 있습니다. ‘토마스홀’이라는 이름은 복자 한덕운 토마스로부터 만들어진 이름입니다. 1752년 충청도 홍주의 양반 집안에서 태어난 한덕운은 1790년 윤지충으로부터 십계에 대해 배운 뒤 입교하여 신앙생활에 전념하였고, 1800년 10월 가족을 이끌고 광주 땅 의일리로 이주해 살았습니다. 그러던 중 1801년 신유박해가 일어나자 교회의 동정을 살펴볼 목적으로 옹기장수로 변장하여 서울 청파동, 서소문 등지를 돌아보게 되는데요. 순교자 홍낙민 루카와 최필제 베드로의 시신을 발견하고 거두어 주는 등 위험을 무릅쓰고 순교자들의 시신을 돌보아주는 연령 활동을 펼쳤습니다. 하지만 결국 체포되었고, 1801년 12월 27일(양력 1802년 1월 30일) 남한산성 동문 밖에서 참수형으로 순교하게 됩니다. 이런 그의 영성은 한국 천주교 연령회 활동의 기원이자 냉담자 권면 활동의 본보기가 된다고 하는데요. 이에 건물에 그의 이름을 붙여 그의 활동을 기리고 있습니다.

미사가 진행되는 성당은 한자로 적혀 있는데요. 정갈한 한옥 건물로 지어진 것이 특징입니다. 1층과 2층으로 되어 있는데, 1층은 예배 공간, 2층은 성체조배실로 조성되어 있습니다.

참고로 남한산성 순교성지 내에 있는 성당은 지금도 운영되는 곳으로, 오전 11시에 미사가 진행되고 있습니다. 따라서 해당 시간대에 방문을 하게 되는 경우에는 예배에 지장이 없도록 주의하는 것이 좋겠습니다.

토마스홀을 끼고 우측으로 돌면 순례자의 집을 볼 수 있는데요. 순례객들을 위한 기도 공간으로, 소그룹 기도 모임이나 개인 피정의 장소로 쓰인다고 합니다.

야외에는 성지순례 코스 중 하나인 십자가의 길과, 순례객들을 위한 쉼터가 조성되어 있습니다.

성지 대문 밖에는 순교자의 이름이 적혀있는 ‘순교자 현양비’가 있으며, 성지도장이 들어있는 작은 우편함도 있습니다.

성지도장은 성지순례객들이 찍는 스탬프인데요. 순교자 현양비, 포도청과 감옥, 연무관 및 제승헌, 시구문, 동문 밖 형장으로 되어 있는 성지순례 코스를 돌며 찍을 수 있습니다. 만약 종교가 관련 있거나 억울하게 박해당한 순교자들을 추모하고 싶다면, 성지순례를 돌아보는 것도 좋을 것 같습니다.