용하구곡과 용하야영장

제천 용하구곡은 대미산에서 발원한 물이 흐르는 계곡으로 월악산 국립공원 내에 있으며, 약 5km로 걸쳐 하류에서 상류로 거슬러 올라가며 자연경관이 빼어난 지점에 구곡이 분포하고 있다.

《제천 용하구곡》은 조선 후기 유학자인 의당 박세화(毅堂朴世和, 1834~1910년)에 의해 명명된 구곡으로 도교의 자연관에 영향을 많이 받았다. 구곡[1]의 명칭은 일제에 의해 도학의 질서가 붕괴되고, 조선의 풍속이 변화하는 것에 반발하여 존화양이[2](尊和攘夷) 사상에 따라 설정되었다.

현재 남아있는 대부분의 구곡 경관이 그 일부가 훼손되어 구곡을 온전히 보존하고 있는 사례가 매우 드문데 반해, 용하구곡은 구곡의 입구인 용하동문을 비롯하여 제1곡에서 제9곡까지 아홉 군데의 구곡 경관이 원형 그대로 보존되어 있다.

용하구곡은 다양한 지질현상을 보여 주는 바위(巖), 대[3](臺), 소[4](沼), 폭포(瀑), 연못(潭), 여울(灘) 등의 경관 요소가 오염원이 없는 수계[5](水系), 잘 보전된 자연림과 조화를 이루고 있다. 아울러 경구와 경물로 이루어진 각 곡의 정체성이 명료하고, 구곡의 이름이 새겨진 바위글씨가 있어 가치가 뛰어난 명승으로 평가되고 있다.

위키백과

제1곡 청벽대(聽碧臺 푸르름을 간직한 곳) : 홍단연쇄(虹斷烟鎖) - 무지개 끊어지고 연기가 자욱하구나(국운의 꿈이 사라지고 흉흉한 연기 속에 갇힌 작금의 형국을 통탄함)

제2곡 선미대(仙味臺 신선의 흥취를 가진 곳) : 전산기중(前山幾重) - 장래의 첩첩산(무거움)이 그 얼마인가(도학과 장래의 무거움에 대한 탄식)

제3곡 호호대(好好臺 즐거움과 기쁨이 가득한 곳) : 가학정도(架壑停棹) - 배는 서고 노도 멈추었네(도학과 국운의 맥이 끊어짐을 통탄)

제4곡 섭운대(躡雲臺 구름을 밟는 곳) : 암화수로(巖花垂露) - 이슬 머금고 바위에 꽃이 피었네(도학과 국운이 아슬아슬함을 탄식)

제5곡 수룡담(垂龍潭 용이 드리운 못) : 산고운심(山高雲深) - 산은 높고 구름은 깊네(외세의 횡포가 더해가는 형국)

제6곡 우화굴(羽化窟 애벌레가 날개를 달고 깨어나는 곳) : 원조춘한(猿鳥春閒) - 길짐승, 날짐승들이 한가로이 노니는 봄(국운의 태평성대를 간절히 바람)

제7곡 세심폭(洗心瀑 마음을 씻는 폭포) : 봉우비천 양병협영 (峯雨飛泉兩屛夾映) - 봉우리에 내린 비가 샘물이 되고 두 개의 병풍을 함께 비추네(국운이 빨리 개이기를 염원)

제8곡 활래담(活來潭 힘차게 흐르는 연못) : 풍연욕개(風煙欲開) - 연기가 바람에 걷혀 세상이 열리길 바람(국운이 뜻대로 활짝 열리길 희망)

제9곡 활연대(豁然臺 탁 트인 곳) : 제시인간별유천 소립탁이(除是人間別有天所立卓爾) - 하늘아래 이런 별천지가 있으랴 이 곳이 가장 뛰어나구나(국운과 도학의 앞날이 우뚝 서기를 희망)

휴윗제천